3

«Два Адама», Жак Секвейра

10 мая 2009
«Два Адама», Жак Секвейра

Рим.5:12. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. –

Это примирение или искупление является нашим во Христе и точно так же грех, осуждение и смерть стали нашими в Адаме (он подразумевается). Следовательно, Павел использует Адама как модель, прообраз или подобие для Христа [ст.14, последняя часть]. Причина, по которой Адамов грех произвёл всеобщую смерть, заключается в том, что «все согрешили» в Адаме, нашем отце и представителе, а не как Адам, нашими личными грехами.